省級(jí)文物保護(hù)單位花江鐵索橋,橫跨于安順市關(guān)嶺布依族苗族自治縣與黔西南布依族苗族自治州貞豐縣之間的北盤(pán)江花江段上,由14根粗大鐵鏈拼拉而成,上鋪木板作橋面,全長(zhǎng)70余米,寬3米,下距正常水面約15米。古人曾以“橫空鐵索系山腰,儼似揚(yáng)州廿四橋;履險(xiǎn)如夷通利濟(jì),征車(chē)那計(jì)浪中搖”描繪花江鐵橋雄姿,可謂惟妙惟肖。該橋始建于清光緒二十四年(1898年),系時(shí)任貴州提督蔣宗漢募捐創(chuàng)建。據(jù)民國(guó)《貴州通志·輿地志》記載:“此橋清季新建,在永寧州東南四十里募役司南,為貴陽(yáng)、安順逾關(guān)索嶺南行經(jīng)興義出滇之道,左右皆重巖壘山獻(xiàn),行者危栗。”花江鐵索橋?yàn)闇贤ǖ崆�交通之又一孔道要樞。橋歷時(shí)四載,三建兩毀,幾易其地,方于光緒二十七年(1901年)落成。14根鐵鏈,每根262環(huán),拴在兩岸人工鑿成的石孔內(nèi),上鋪木枋數(shù)百塊作橋面。扶欄由22根鐵鏈組成,亦拴在兩岸石孔內(nèi)。兩岸峭壁懸?guī)r,江水奔騰咆哮,十分壯觀雄偉。

    珠江上源之一的北盤(pán)江流經(jīng)關(guān)嶺、貞豐交界處何以稱(chēng)“花江”,史無(wú)記載。民間相傳,古人在今關(guān)嶺與貞豐間之河谷地帶崖壁上,以赭色涂繪大量人人馬馬,花里胡哨,故稱(chēng)其江為“花江”。此說(shuō)倒與廣西“花山”相類(lèi)似。“花山”蓋因繪有大量崖畫(huà)而得名。廣西花山崖畫(huà)今為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。而關(guān)嶺與貞豐間之花江崖畫(huà)則為省級(jí)文物保護(hù)單位。

    花江崖畫(huà)分布于江北崖壁上,含關(guān)嶺境內(nèi)的普利鄉(xiāng)下瓜寨“馬馬崖”崖畫(huà)和板貴鄉(xiāng)牛角井、后頭灣、白崖腳、大洞背后、曾家屋基等多處崖畫(huà)。其中“馬馬崖”現(xiàn)存8個(gè)人,4匹馬,1條狗,1只鳥(niǎo)及其他一些圖像。縱觀全畫(huà),似為一幅放牧圖:年輕力壯的騎手,躍馬揚(yáng)鞭,奔跑于前,其后群馬緊跟,作疾進(jìn)狀。男孩追隨大人外出放牧,情態(tài)歡躍。貞豐一側(cè),亦有崖畫(huà)。畫(huà)的是7匹馬。每匹馬背均有貨鞍,朝同一方向行進(jìn),顯系山區(qū)常見(jiàn)的馱馬運(yùn)輸寫(xiě)生圖。由此可見(jiàn),其地自古乃交通要道之一。在花江之上駕設(shè)橋梁,是花江兩岸各族人民的共同心愿。

    在建橋過(guò)程中,匠師們即在橋西古驛道旁天然崖壁上摩崖雕琢“普陀真境”和“蔣炳堂行樂(lè)圖”。“普陀真境”摩崖造像3尊,分別為觀音、山神和龍王。其地原建有廟,后毀,僅存摩崖造像。“蔣炳堂行樂(lè)圖”,摩崖雕琢蔣炳堂正襟危坐像,像高1．3米,寬0．93米。坐像周邊鑿龕,龕高1．48米,寬1．16米,深1．03米。龕額篆書(shū)陰刻“蔣炳堂行樂(lè)圖”6字。

    蔣炳堂名宗漢,字炳堂,云南鶴慶人。同治六年(1867年)隨云南布政使岑毓英赴黔鎮(zhèn)壓苗民起義,任安義鎮(zhèn)總兵。光緒年間,升任貴州提督。在貴州,為修橋者摩崖造像,蔣炳堂可能是頭一個(gè)。

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